一班麦子薇001 1、对福音的准确表达 福音就是神的儿子道成肉身，为全人类的罪，钉死在十字架上，第三天从死里复活。 2、罗马书第一章概述 罗马书1章1节，保罗表明自己的身份，他是主耶稣的仆人，被主耶稣差遣，特传神的福音。接下来说明什么是神的福音？就是神儿子道成肉身，为我们人类的罪死在十字架上，第三天复活。保罗对福音很有负担。他说：无论是希腊人化外人，聪明人，愚拙人，我都欠他们的债，欠他们福音的债，他也情愿尽他的力量把福音传给在罗马的人。为什么要传这神的福音呢？因为这福音是神的大能，可以救一切相信的人，无论是以色列民还是外邦人。以色列人和外邦人，都犯罪得罪了神，他们的结局就是沉沦和灭亡。以色列人和外邦人，都没有办法靠着自己的行为得救，他们都是不虔不义的人。唯有借着信靠在十字架上的耶稣，才能成为义人。只有义人才会有永远的生命。义人必因信得生。

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主题：《俯伏的转机》 主旨经文：“他自己在他们前头过去，一连七次俯伏在地，才就近他哥哥。”（创世记33:3） 经文大纲： 一、认清危机——你已“落在”对方手中 印证经文：“我们若说自己无罪，便是自欺，真理不在我们心里了。”（约一1:8） 雅各举目看见以扫带着四百人而来，他清楚自己“落在弟兄手中”——当年他欺骗哥哥，如今逃不掉了。他没有自欺，没有逃避，而是直面现实。 我们常自欺说“没那么严重”“时间会冲淡”，但自欺是危机无法化解的根源。认清危机、停止自欺，是转机的第一步。 二、自卑俯伏——这是“救自己”的唯一出路 印证经文：“我儿，你既落在朋友手中，就当这样行才可救自己：你要自卑，去恳求你的朋友。不要容你的眼睛睡觉，不要容你的眼皮打盹。”（箴6:3-4） 箴言说“你既落在朋友手中”——这正是雅各的处境。出路只有一条：自卑、恳求、立刻行动，不容打盹。 雅各怎么做？“在自己前头过去，一连七次俯伏在地”——他不再躲在别人后面，而是走到最前面；他不再高高在上，而是彻底俯伏。 拦阻我们化险为夷的，不是对方多生气，而是我们的骄傲——放不下面子、不肯先低头。但箴言说，自卑是“救自己”的路。俯伏不是输，是智慧。 三、转机临到——拥抱取代审判 箴言10：12：恨能挑起争端，愛能遮掩一切过错 雅各俯伏下去，结果呢？“以扫跑来迎接他，将他抱住，又搂着他的颈项与他亲嘴，两个人就哭了。”——四百兵丁没有动手，二十年仇恨在眼泪中消融。危机化为转机。 你面对的也许不是四百兵丁，而是四百个不接的电话、四百句没说出口的道歉。但雅各的转机告诉你：当你俯伏下去，对方的心就软了。雅各后来说“见了你的面，如同见了神的面”——他不仅被人饶恕，也蒙了神的恩典。 结语：“他自己在他们前头过去，一连七次俯伏在地”——那俯伏的人，转机就在前方。今天就迈出这一步，你会发现——那位“哥哥”可能正等着拥抱你

一班麦子薇001作业互动 一、神给我的异象： 个人在抵挡圣灵运行的教会多年，靠肉体守律法受很多苦，如今又看到很多人只注重属灵经历，轻视圣经教训，不守神的命令，生命受亏损。心里的负担就是： ①传讲全备福音和真理，不偏左右，脱离宗派 ②婚姻家庭，子女教育有很多谎言，仇敌大大毁坏，需要折毁重建 二、如何在此时低谷中兴起 高山低谷都赞美，若有罪就悔改，完全专注仰望主耶稣，与主建立关系。

一班麦子薇001作业互动： 1、因信称义救我们脱离4个方面 A：脱离神的愤怒 B：脱离罪作王的权势 C：脱离律法的定罪 D：脱离死亡的权势 2、关于预定论的解释 神预定的对象是耶稣，而非某个人。神的设定是凡愿意进入耶稣基督里的，就可以称义，叫他得荣耀。 3、在亚当里和在基督里的区别 亚当作为人类代表，败给撒旦，所有人都落在罪的权下，做撒旦的奴仆，没有能力不犯罪 基督取了肉身，作为人类代表，打败撒旦，将称义的人迁至光明国度，从此不再受黑暗国度辖制，有能力不犯罪，顺从神的律。罪对义人失去了能力。得救后不能脱离罪是谎言 4、犯罪有工资，工资是死亡 顺从基督有恩赐（工资），是永生 圣灵的律高过律法的律，圣灵的律是高标准，如：爱人如己。律法的律是低标准。如：不可杀人。顺从圣灵一定远超过律法要求。 不体贴肉体，体贴就是专注的意思。肉体指不正常，不适当的欲望 人为什么羞愧？因为失望而羞愧。当盼望的事情发生，就不致羞愧 后嗣指产业的法定继承者