点击这里： - 静默是神赐的礼物 | 万国讲坛 陈恩藩牧师 · Goshen Land of Community 神学院学员在这里分享领受 互动

读撒上18章。我看见神做事是非常完美的，虽然扫罗把大卫看做眼中钉，肉中刺，但是神兴起扫罗的儿子约拿单，让他和大卫彼此和好，约拿单看待大卫如同爱惜自己的性命，发自心底与大卫结盟，这不只是嘴上说说，是从心里的相交如同神家里同心的同工，同为天父的儿女在圣灵里彼此的相爱。 扫罗却不是这样，它里面生出很重的嫉妒，妇女们歌唱，扫罗杀死千千，大卫杀死万万，这话勾起扫罗的嫉妒，他心里恨大卫，扫罗看重外在的名声，在乎人怎么评价他，却不看中神对他的看法，他肉体的想法大过属灵的生命，在灵里面是糊涂的，就算他被恶灵搅扰的时候，大卫仍然为他弹琴，是恶灵离开扫罗，却恩将仇报，想要把大卫钉在墙上，一心想要除掉大卫。 扫罗以为王位是凭自己得来的，生怕大卫夺走王位，他不晓得神的手在托住君王，神凭着他的主权，把人放在对应的位置，要人在这个位置，完成神托付的工作，王位不是属于他个人，可以代代相传的私产，他想要把王位保存在自己家族时代里面，却不知道这个世界是天父的世界，由神掌权，万事都照着神的旨意而行，君王的位置是用来祝福神的百姓，不是变成个人代代相传的家业。 扫罗用卑劣的计谋拿自己的女儿做诱饵，先是把大女儿许配大卫，转头却把大女儿嫁给别人，后来臣仆告诉他次女米家喜爱大卫，扫罗心里欢喜，觉得这是加害大卫的机会，他不想亲手动手，想要借着非利士人的手除掉大卫，这就是俗语说的借刀杀人，扫罗明明看见神与大卫同在，却仍然想用自己的办法除掉大卫，但是人的筹谋怎能拦阻神的旨意呢？ 在这里也看见神要使用大卫，但是大卫周围有许许多多拦阻与艰难的环境，神容许大卫经历水火却不叫他受害，因为神与他同在，神量给个人的担子都是人所能承受的，若是人不能承受，神就会给我们开出路，因着神的同在，大卫被众人尊崇，得到大家的敬重。

读撒上17章。非利士人常常搅扰以色列民，不愿看见以色列人蒙福，出来向以色列人挑战，非利士的歌利亚十分骄傲，目中无神，以为自己无人能敌，但他万万没有想到他所辱骂的是万军之耶和华，他欺负的是神的百姓，创世纪里神曾说：祝福以色列的，神必祝福他，咒诅以色列的，神必咒诅他，歌利亚落入永生神的手中，任凭他本事再大，在神面前如同蚂蚁一般，只是他自己并不晓得，他口出狂言，羞辱以色列人，不认识神的人常常就是这样狂妄自大，目中无人，觉得自己高人一等，正如箴言所说，骄傲在败坏已先。 表面看大卫来到战场好像是恰巧，但是基督徒的生命里没有“恰巧”，一切都是神精心的计划与安排，大卫的父亲挂念在战场上的儿子，差遣大卫去看望哥哥们，顺便带回书信得些安慰，大卫到了战场就被战事吸引，心里想着如何挫败非利士人的嚣张气焰，大卫里面有神有神的同在，面对身材高大，装备沉重的歌利亚，他并不惧怕，反而藐视仇敌，他知道神与他同在，大有信心。 在这里我看见凡被神拣选的人，神都赐下能力，关键在于我们有没有信心，只要凭着信心，抓住神给的机会，神必与我们同在，成就他的应许。 在大卫到来之前，以色列众人都看外在的环境，心里惧怕，不敢应战，纷纷逃跑，他们没有看见自己是神的选民，不知道神把他们当做眼中的同人那般宝贵，神必保护他们，与他们同在，神是大过一切的，人常常失败，就是因为单单看环境，看自己不仰望神。 神给每个人都托付了属于自己的恩赐。我们却常常不去使用，总是羡慕别人，觉得别人信心大本事强，自己却不行，大卫靠着神，只用溪中捡来光滑的石子，就打败歌利亚，这就是神同在的恩典，是神借着器皿彰显他的大能，不在乎大卫年纪小个子小，也不在乎有没有作战经验，在乎的是神。 神在大卫放羊的时候就操练他在矿里经历各样环境，让他在试炼中成长，放羊时对付狮子和熊的经历，在这一刻用来迎战歌利亚，神要使用一个人都会提前操练预备装备，如同预备约瑟，从17岁开始经历各样环境，到后来成为埃及的宰相。 这提醒我们要藐视环境和难处，有神同在，一切都不是问题，当神与我们同在，我们就能轻松胜过患难，并且从这里经历当中得到造就成为日后的帮助。 大卫打败歌利亚之后，元帅把他带到扫罗面前，从前大卫曾经在扫罗面前弹琴，驱赶搅扰他的恶灵，做过拿兵器的少年人，可是扫罗一遍又一遍的问这个少年人是谁？是谁的儿子，人总是习惯刨根问底，看重人的背景，看他的父亲有没有权势地位，但是神看人不是这样，神要使用人的时候，只要有神同在，就能成就大事，不靠家世背景，只要是神的儿女，就可以得到得胜，因为神是得胜的，他的儿女都能得胜。

读撒上16章。耶和华对撒母耳说，我已经不用扫罗了，叫撒母耳不要再为扫罗忧伤，差遣他去耶西的家中膏立大卫 撒母耳虽是士师，先见他也有软弱，心里害怕扫罗报复，但是神体恤人的软弱，赐给他智慧，吩咐他带着祭物前往，借着祭物的名义招聚耶西一家人，在吃祭肉的时候，膏立大卫 在这里我看见神家从来不缺合用的器皿，不是器皿本身多么优秀，而是在乎神自己的大能人，人只是神手中的器皿，只要有神的同在，就能成为神所使用的贵重的器皿，不在乎器皿，乃在乎神 撒母耳尊着神的差遣去到耶西家，人常常习惯看外表，但是神看人的内心，人的眼睛只能看见外在的样貌，神却能参透万事，圣经也说道，神的话语大有能力，能抛开骨节与骨髓，辨明人心中的意念 神拣选人，耶西最小的儿子大卫。大卫的哥哥们都在家，唯独最小的大卫在野外放养，看得出他在家中并不被看重，直到撒母耳告诉耶西，大卫不来，我们就不吃饭，家人才派人去把大卫叫回来，一同吃祭肉，撒母耳看见大卫的时候，神的灵感动，他就从众弟兄当中膏了大卫，感谢主膏油代表神的同在，恩膏就是神的同在 神拣选一个人，不是因为这个人本身，人是有限的，神拣选他就与他同在，借着他成就神自己的工作 扫罗这边，神的灵离开他之后，他就变得软弱，常常被恶灵折磨，这时有人给扫了出主意，找一个会弹琴赞美的人来，大家就推荐了大卫，扫罗接纳举荐，把大卫请来，大卫在扫罗眼前蒙恩，侍立在扫罗面前，做拿兵器的人，常常弹琴，驱散恶灵带来的搅扰，在这里我看见敬拜赞美的重要，敬拜赞美可以迎来神的同在，阿们，感谢主！

读撒上15章，一开头撒母耳就对扫罗说，耶和华膏立他为王，是要借着他的手除掉亚玛利人，玛马利人可以预表我们里面的罪，神不与罪同住，神恨恶罪，撒母耳提醒扫罗要留心听从神的话语，神立他，就是要使用他 扫罗领受了吩咐，去击打亚马利人，神的命令是全部除灭，无论男女孩童，连吃奶的牛羊，骆驼，驴全都要杀尽。但是扫罗只听了一半，只遵守了一半，就像我们人在遵行神旨意的时候，对自己有利的，就顺着己意去行，不和自己利益的才按照神的旨意去做，表面看好像在听神的话，其实里面老我还在，是按照自己的意思行事，是不完全的顺服，凭着肉体衡量利弊，来遵行神的话 扫罗打赢胜仗之后，还立了纪念碑，纪念自己所做的功绩，怕人忘记，要传扬自己的名声，这就是偷窃神的荣耀 就算我们感觉不到神的同在，神依旧是与我们同在的，他是灵，他的灵充满万有，眼目遍察全地，没有一件事是他不知道的，人在神面前都是赤露敞开，没有任何事能够向他隐藏 我们人常常会找个样理由来遮掩自己，就像亚当用无花果树叶子做裙子遮盖，只能遮瞒过人，却瞒不了神，扫罗还辩解留下上好的牲畜是要献给神，撒母耳就把神的心意告诉他，耶和华喜悦燔祭和平安祭，岂如喜悦人听从他的话呢，听命胜于献祭，顺从胜于公羊的脂油 即便到这时扫罗还想撑面子。想要在百姓面前维持自己光鲜的形象，请求撒母耳给他面子，和他一同回去，撒母耳也答应和他一同回去 但神因扫罗的悖逆，为立他为王这件事忧伤，撒母耳也为此悲伤，神本是慈爱怜悯的，因百姓的缘故立扫罗为王，可扫罗没有满足神的心，反倒让神的心忧伤。