你這一生，到底需要多少朋友？從鄧巴數字看懂你的比劫圈 原創／鄭文堡 今早，我在得到 App 聽《社交大腦》，讀到牛津大學進化心理學家羅賓・鄧巴提出的「鄧巴數字」，我停下來想了一下...... 鄧巴提出一個很有名的估計：人類能夠維繫的穩定社會關係，大約落在150人的尺度。這並不是一道精確到第151個人就會失效的界線，而是一種理解人類社交容量的模型。當人數不斷增加，人與人之間要記住彼此的身分、關係、過往互動與意圖，所需要付出的認知成本也會愈來愈高。 讀到這裡，我腦子裡第一個跳出來的不是社會學，而是八字裡的兩個字： 比劫 我突然開始思考，如果人的社交大腦真的存在某種容量限制，那麼我們過去在八字裡談的比肩、劫財，或許也不能永遠只停留在「朋友多不多、兄弟姊妹、競爭者」這些傳統的解釋上。 人際關係本來就有親疏、有層次，也有成本。 那麼，比劫是不是也可以從這個角度重新來看呢？ 以下，我歸納幾個重點來跟你分享： 一、比劫不是一張平面的網，而是一層一層的關係圈 鄧巴的研究，讓我有感的，在於人的社交關係並不是平面的。 因為，你不可能對所有認識的人投入一樣多的時間與感情。最靠近自己的，是少數真正重要的人；再往外，是平常關心、遇到事情願意互相幫忙的人；再外面，才是熟悉的朋友、同事與合作夥伴；最後則是一個更大的穩定社交圈。 也就是說，一個人可能認識很多人，但「認識」與「親密」完全是兩回事。 寫到這裡，我突然想到：如果借用十神的語言重新理解，也許可以把它看成比劫關係的一種「親疏分級」。 我不是說鄧巴理論等於比劫，更不是要拿心理學或神經科學來證明八字，而是它提供了另一個視角，讓我重新思考：過去我們一句「比劫旺、人緣好」，是不是說得太簡單了？ 如果借用鄧巴的圈層概念來延伸，我會暫時這樣理解：你可以參考我上傳的那一張圖表。 這張表不是傳統八字既有的分類，而是我讀完鄧巴數後，試著用十神語言做的一次延伸。 真正讓我感興趣的，不是「五個人到底算比肩還是劫財」，而是另外一件事情：我們不能再只用朋友的「數量」判斷一個人的比劫狀態，而應該開始注意關係的品質與層次。 你手機裡有兩千個聯絡人，不代表你有兩千個朋友；社群平台有幾萬個追蹤者，也不代表這些人都能進入你的真實生活。 真正值得觀察的反而是：最核心的幾段關係穩不穩定？你有沒有真正可以說話的人？你的時間是不是大量花在外圍的弱關係，卻忽略了真正重要的人？ 所以我一直認為，比劫不能簡單貼上善惡標籤。 比劫多不一定好，比劫少也不代表不好。真正重要的是：你的人際結構是否健康？你有沒有把對的人，放在對的位置？ 二、超過150人之後，為什麼公司還能繼續變大？ 讀到鄧巴數字時，我接著想到一個更有意思的問題。 如果人類直接維繫穩定社交關係的能力存在某種限制，那麼一間500人的公司、5000人的企業，甚至幾萬人的跨國組織，究竟是怎麼運作的？ 你不可能認識公司裡的每一個人，董事長也不可能每天跟幾千名員工建立私人關係。 這時候，組織就必須出現另外一種東西。 規則、層級、權責、流程、教育訓練、企業文化、標準作業程序，開始變得愈來愈重要。 看到這裡，我腦子裡出現了一條很熟悉的十神流通： 官殺生印，印生比劫。 這反而是整本書目前最讓我「興奮」的地方！ 你知道為什麼嗎？ 因為從十神體系來看，小型團體可以大量依賴「直接型比劫」。大家彼此熟悉，很多事一句話就知道對方的意思，甚至不需要太複雜的管理制度。 但是當組織不斷變大，直接的人際關係開始不夠用了。 這時候，官殺就開始扮演很重要的角色。 官殺在這裡可以代表組織的目標、權責、規則與秩序。它的功能之一，是讓大量彼此不熟悉的人，不必完全依靠私人交情，也能知道誰負責什麼、事情應該怎麼做、出了問題應該由誰處理。 可是只有官殺還不夠。 如果一間公司只有命令、權威、懲罰與上下階級，最後很容易變得僵化。 所以官殺之後，還需要「印」。 印是什麼？ 如果放進組織裡，我會把它理解成制度、流程、教育訓練、知識傳承、企業文化，以及一套大家共同理解的做事方式。 於是就形成： 官殺建立秩序 → 印把秩序轉化成制度與文化 → 比劫在制度裡完成真正的合作。 最後事情還是要回到「人」。 真正執行工作、彼此補位、一起完成任務的，仍然是比劫。 所以我後來發現，當組織超過150人之後，並不是「比劫退場了」。 恰恰相反！比劫仍然存在，只是合作的方式改變了。 三、從「直接型比劫」走向「制度性比劫」 我暫且把大型組織裡這種合作方式，稱為： 制度性比劫。 我不是說制度本身就是比劫，而是原本必須依靠熟人關係才能完成的合作，現在可以透過官殺建立秩序，再經由印的制度、流程與文化傳遞，最後讓大量彼此並不熟悉的人，仍然可以一起完成一件事情。 小團隊的比劫比較像：

財生官殺－同樣的組合，為什麼命運不一樣？ 好久不見！謝謝你還在！ 寫這篇文章的時候，猶豫了很久......不知道你們還記不記得我？ 這幾個月，發生了一些事......六月底去郵輪旅行，在歌劇院不小心被一個「青仔長」撞倒，背部挫傷，休養了一個多月，一開始很煩惱，覺得計劃全亂了！休息了一個月，身體慢慢平復下來，才發現這麼多年來，我從來沒有真正休息過。 所以，我做了幾個決定： 8月1日起，不再招收新學生，也不再開設任何初階或進階的線上直播課。 重心從「教課」轉到「寫作」，把我26年在十神體系裡看到的東西，整理成大家都看得懂的文字。 每週日在skool社群寫一篇文章，免費分享！ 主題是《十神心理學入門》用八字的邏輯，解現代人的痛。 今天我來講「財生官殺」這個組合的格局。 很多人以為，財生官殺的人都很成功，但其實同樣的組合，位置不一樣，人生可能完全不同。 財生官殺：同樣的組合，為什麼人生不一樣？ 如果你身邊有這樣的人：永遠忙，永遠有目標，永遠往上爬。年輕的時候拚讀書，出社會了拚事業，結婚了拚家庭，就連退休了，都要拚社區大學的課程。 你問他「你這麼拚，到底是為了什麼？」他自己也說不上來，只會回答：「不然要幹嘛？閒著很難受啊。」 這種人，十之八九是「財生官殺」的格局。 什麼叫財生官殺？簡單說就是：命盤裡財富的能量，會去生官殺的能量。財是資源、是慾望、是我擁有的東西。官殺是地位、是權力、是責任、是社會對我的期待。財生官殺，就是「我用我擁有的資源，去換取更高的地位、更大的權力、更多的認可」。 這種人，天生就有一種「往上爬」的本能。不是因為他們特別貪心，也不是因為他們特別有野心：是因為他們的能量結構就是這樣，財富一直在那邊生官殺，官殺一直在那邊推著他們往前走。想停都停不下來。 但你知道嗎？同樣是財生官殺，因為財富擺的位置不一樣，人生可能是兩個完全不同的故事。 這就是十神體系最精華的地方：它不是靜態的分類，它是動態的時間軸。年柱、月柱、日柱、時柱，分別對應人生的不同階段。同一個組合，擺在不同的位置，劇本就完全不一樣。 我用兩個真實的客戶案例來說明。 《故事一》財在年柱，官殺在後：苦盡甘來的創業家 第一個客戶，我叫他老陳。老陳年輕的時候非常辛苦。家裡環境不好，父親早逝，母親一個人拉拔他跟弟弟長大。他從小就知道，這個家以後要靠他。讀書的時候，他一邊打工一邊唸書，成績還維持在前段。出社會第一份工作，他從業務助理做起，每天最早到、最晚走，老闆交辦的事情從來不說不。 你以為他喜歡工作嗎？不是。是他不敢停下來。他腦子裡永遠有一個聲音：「你不夠好，你要更努力，你要證明給大家看。」 這個聲音哪來的？從他的命盤來的。 老陳的命盤，年柱一個正財，月柱、日柱、時柱，滿滿的七殺。月令還是七殺當令：能量最強的那個位置。 什麼意思？年柱是童年。那一個小小的正財，就是他童年僅有的一點資源、一點自信。然後呢？這個財，要去生後面三個強大的七殺。就像一個小孩子，扛著三個大人的期待，硬著頭皮往前走。能不累嗎？肯定累。但他不能說累，因為七殺的人，說累就是輸了。 就這樣一路扛，扛到出社會、扛到三十歲、扛到他終於有能力自己出來創業。你知道嗎？當他走進月柱的七殺大運的時候，他的人生整個翻轉了。為什麼？因為前面二十年，那個財富一直在生官殺，把他的抗壓力、他的野心、他的能力，全部養大了。等到他走進官殺的階段：那些從小磨出來的東西，全部變成了他的武器。 他創業，一開始很苦，但他撐得住。他投資，失敗過好幾次，但他站起來。他跟人競爭，輸過，但他從來不認輸。 後來呢？後來他的事業越做越大，從台灣做到東南亞，在柬埔寨蓋了一棟七層樓的辦公室。五十幾歲的時候，他已經是業界小有名氣的老闆了。 你問他成功的秘訣是什麼？他總是跟你說：「我比較能撐而已！」 這句話聽起來很謙虛，但你現在懂了：他不是「比較能撐」，是他的命盤從小就把他訓練成了一個不會垮的人。 財在年柱，官殺在後：這是一個「先苦後甘」的劇本。年輕時候吃的苦，都不會白吃。它們會變成你的肌肉、你的骨頭、你的底氣。等到中年以後，就是你收割的時候。 這種人，你說他是靠財賺錢嗎？不是！他是靠官殺賺錢：靠他的野心、魄力、從小磨出來的抗壓力。那個財在年柱，只是一個開關，把他的官殺能量點燃了而已。 《故事二》官殺在前面，財在時柱：一生追尋的癡情人 第二個客戶，我叫她美玲。美玲今年五十五歲，保養得很好，看起來像四十齣頭。她有一份穩定的工作，有一間自己的小房子，經濟上完全獨立。但她有一個遺憾：她從來沒有結過婚。 不是沒有人追，是她總是看不上。年輕的時候，她條件很好，追求者眾，但她一個都嫌不夠好。這個太矮、那個沒上進心、這個學歷不夠、那個家庭背景不好：她腦子裡有一把尺，每個接近她的男人，都要被這把尺量過。量到最後，沒有人及格。