🜂 BOLETÍN 3 · CÍRCULO JUNGUIANO OCTUBRE 2026 🎬 PRÓXIMO CAFÉ JUNGUIANO EL CISNE NEGRO · ARQUETIPOS Y CINE Esta semana continuamos nuestro ciclo especial sobre arquetipos y cine con una lectura junguiana de El cisne negro. Conversaremos sobre persona y sombra, perfección, cuerpo, muerte simbólica y transformación, poniéndolos también en diálogo con una de las expresiones culturales más profundas de México: el Día de Muertos. 📅 Miércoles 14 de octubre 🕗 20:00–21:00 h · México 🌎 Acceso libre Para recibir el enlace de acceso, únete al grupo de WhatsApp del Café Junguiano: 👉 https://chat.whatsapp.com/D7x6YvFt2p43V0h20p0Pxj Ψ DESDE LA OBRA DE JUNG MUERTE, RENACER Y TRANSFORMACIÓN La muerte ocupa un lugar mucho más profundo en la obra de Jung que el de un simple acontecimiento biológico. En “Alma y muerte”, Jung señala que enfrentar la muerte modifica inevitablemente nuestra pregunta por el sentido y el valor de la vida. Más adelante propone algo particularmente provocador: psicológicamente, la muerte no tendría que comprenderse únicamente como una interrupción absurda, sino también como parte de la trayectoria completa de la existencia. Pero Jung lleva esta cuestión todavía más lejos. En “Sobre el renacer”, incluido en el Tomo 9/1 de la Obra Completa, distingue diferentes formas en las que la humanidad ha representado el renacimiento: metempsicosis, reencarnación, resurrección, renovación y participación en procesos de transformación. Su interés no consiste en decidir metafísicamente cuál de estas creencias es verdadera, sino en estudiar qué experiencia psicológica expresa el símbolo del renacer. Y es aquí donde aparece uno de los grandes motivos de la psicología junguiana: para que algo nuevo pueda aparecer, algo de la forma anterior tiene que terminar. En La psicología de la transferencia, al estudiar las imágenes alquímicas del Rosarium Philosophorum, Jung muestra la secuencia con extraordinaria claridad: conjunción, muerte, purificación, retorno del alma y nuevo nacimiento. La imagen alquímica expresa que una forma anterior debe atravesar su mortificatio antes de que pueda surgir una configuración nueva. Jung lo formula allí de manera radical: los alquimistas entendían que una vida nueva no podía aparecer mientras la anterior permaneciera intacta.

En este episodio tomamos El cisne negro como punto de partida para explorar uno de los problemas centrales de la psicología de Jung: qué ocurre cuando construimos una identidad tan estrecha que una parte importante de nuestra vida queda fuera de la conciencia. Nina puede habitar con facilidad al Cisne Blanco porque conoce la disciplina, el control y la perfección; el Cisne Negro, en cambio, trae cuerpo, deseo, agresividad, sensualidad, autonomía y espontaneidad. El conflicto aparece cuando ambas dimensiones sólo pueden vivirse como enemigas. A partir de la relación entre persona, sombra e individuación, reflexionamos también sobre la muerte como parte de todo proceso profundo de transformación. No se trata de destruir lo que fuimos, sino de permitir que ciertas formas de identidad dejen de gobernarlo todo. En diálogo con el Día de Muertos en México, abordamos además cómo la memoria, el símbolo y el ritual pueden ayudarnos a darle un lugar a aquello que termina sin borrarlo de nuestra historia. Una conversación sobre perfección, sombra, pérdida y transformación, atravesada por una pregunta: ¿qué parte de la identidad que hemos construido necesita dejar de ser absoluta para que podamos vivir de una manera más completa?