June Gloria Beer Thompson (1935–1986) fue una pionera indiscutible del arte caribeño, reconocida históricamente como la primera mujer poeta de la Costa Caribe de Nicaragua y una de las pintoras primitivistas o naïve más influyentes de la región. Su legado entrelaza la literatura, las artes plásticas y una profunda militancia cultural a favor de la identidad afrodescendiente y feminista. - Identidad Multilingüe: Escribió y creó poemas en criollo de la costa miskita (kriol), inglés y español, rompiendo el centralismo del idioma oficial en el Pacífico nicaragüense. - Patrimonio Nacional: Aunque de formación autodidacta, su genialidad pictórica hizo que el gobierno de Nicaragua declarara cuatro de sus pinturas principales (Vendedora de frutas, En memoria de Efie Irene, Ellas bailan y Mujer trabajando) como Patrimonio Nacional Protegido, prohibiendo su salida legal del país. - Temática de Resistencia: Su obra visual y literaria desafió las normas sociales de la época al visibilizar la vida cotidiana del pueblo costeño, el trabajo de la mujer negra, y criticar abiertamente el machismo y la discriminación. - Legado e Impacto: Además de ser promotora cultural y bibliotecaria, fundó escuelas artísticas en su natal Bluefields para inspirar a nuevas generaciones de pintores caribeños. Tras su fallecimiento a los 50 años, recibió de manera póstuma la Orden de la Independencia Cultural Rubén Darío. Poema de amor Oscar, me sorprendiste, pidiéndome un poema de amor. Haré un canto de amor a mi patria, pequeño país, lucero gigante, esperanza de los pobres, jaqueca de los ricos. Más pobres que ricos en el mundo, más pueblos quieren mi patria. Mi patria se llama Nicaragua, a mi pueblo entero lo amo: Negros, Miskitus, Sumus, Ramas y Mestizos. Ya ves, mi poema de amor es completo: como puedes ver, también te amo. Eso no significa que borro del firmamento ni la luna ni las estrellas. Sólo cuando me acuerdo cómo estás cachimbiando para defender este amanecer, deteniendo

Norma Liliana Chamalé Pa’ Atz’an Maya’ Kaqchikel, nacida en la Ciudad de Guatemala, descendiente del pueblo kaqchikel de San Juan Sacatepéquez. Trabajadora Social en el sistema educativo oficial. Comunicadora popular en la vida, parte del colectivo Centro de Medios Independientes de Guatemala, CMI. Sus textos reivindican sus luchas personales y colectivas en defensa de la vida y los territorios y el enamoramiento que vive su ser. Ha participado en festivales y acciones políticas colectivas Racismo en clave de Fo Reproducirás el racismo por los siglos de los siglos. Tendrás en la mente el paradigma del indio caitudo envuelto en manta cantel; De la india despeinada, sucia la cara y los hijos. Reproducirás el racismo pintado de blanco de ojos azules porque has vivido de la herencia robada por tus padres independientes a las hijas y los hijos mutilados. Volverá tu boca a llamarlos indios mediocres, volverá tu mano a golpear su vergüenza iletrada, y vivirás feliz por los siglos de los siglos como padre de la patria empresario, finquero, minero, invasor asesino, oligarca ladrón, militar presidente. La militarización de la vida comunitaria fragmenta nuestra cotidianidad y nuestra cultura. El soldado raso es maya. Mirale la cara, con sus ojos razgados, mirale los brazos tostados por el sol de mayo. Hoy es bala de fusil del general ladino y asesino Que le enseño a comerse a su hermana A despedazar a su hermano y A orar en castellano para que dios le perdone el pecado.