Activity
Mon
Wed
Fri
Sun
Sep
Oct
Nov
Dec
Jan
Feb
Mar
Apr
May
Jun
Jul
Aug
What is this?
Less
More
Goshen Land of Community

372 members • Free

22 contributions to Goshen Land of Community
灵读圣经 创世记第三十三章
点击: 灵读圣经 创世记第三十三章 | · Goshen Land of Community
灵读圣经 创世记第三十三章
4 likes • Jul 25
曹玉荣 6班……雅亿——学号022 主题:先见神的面,再见人的面(创33:10)雅各说,因为我见了你的面,如同见到神。并且你容纳了我。 一,恐惧之中,用尽人的筹算 雅各远远看见以扫,昔日惧怕再次来到。他细心安排家人分队,自己在最前方,预备七次俯伏谦卑求和 雅各习惯依靠自己谋划,但人的筹算只能处理外表,不能改变人里面仇恨的心。很多时候我们遇到了矛盾难处,不断的想办法,却发现依旧不出来。因为我们还没有来到神的面前。 二,神改变人心,成就意外的和好。 所有人预想的冲突并没有发生。礼物不能叫仇恨,饶恕计谋不能融化隔阂。唯有神拥有柔软人心的大能一切人际关系的修复根源是在于神的工作。 三,恩典的看见,见你的面,如同见神的面 雅各坚持送上礼物,说出信心的见证。见你的面,如同见神的面,雅各的悔改带来的恩典。
耶利米传讲神的话
耶利米书第十九章 一、历史背景 在犹大约雅敬王执政时期(主前605年左右)。约西亚王曾经推行信仰改革,可惜改革仅仅停留在外在形式,百姓内心没有真正归向神。犹大人重回偶像崇拜,在欣嫩子谷的陀斐特向摩洛献儿女,犯下极重的罪孽。神长久发出警告,百姓持续硬心不悔改。神吩咐耶利米借着摔碎瓦瓶这个象征性行动,宣告无可挽回的审判。欣嫩子谷(地狱一词的原文根源),就是百姓施行残忍偶像献祭之地。 二、经文讲解 【19:1】耶和华对耶利米说:你去买窑匠的瓦瓶,又带百姓中的长老和祭司中的长老。 释义:神让先知预备实物作记号,邀请民间与宗教领袖一同到场作见证人。神不暗中施行审判,而是公开警戒领袖,让掌权者听见警告,承担守望的责任。 【19:2】出去到欣嫩子谷,哈珥西门的入口,在那里宣告我所要告诉你的话。 释义:地点选择极具意义,欣嫩子谷正是百姓献祭偶像、流无辜孩童血的地方。神在犯罪的原地审判罪恶,提醒众人:在哪里犯罪,就要在哪里承受后果。 【19:3】说:犹大君王和耶路撒冷的居民哪,当听耶和华的话。万军之耶和华以色列的神如此说:我必使灾祸临到这地方,凡听见的人都必耳鸣。 释义:“耳鸣”代表审判极其可怕,消息让人惊恐。神呼唤君王与全体百姓,无论身份高低,所有人违背盟约都不能逃避审判。 【19:4】因为他们和他们列祖,并犹大君王离弃我,将这地方看为平常,在这里向素不认识的别神烧香,又使这地方充满无辜人的血。 释义:三重罪行:离弃耶和华、拜偶像、流无辜血。百姓慢慢轻视神的同在,把圣洁之地世俗化,内心慢慢不再敬畏神,罪恶便接踵而至。 【19:5】又建筑陀斐特的丘坛,好在火中焚烧自己的儿女。这并不是我所吩咐的,也不是我心所起的意。 释义:神从来没有要求人献祭儿女,这类残酷仪式完全是人自己想出的邪恶道路。人常常把自己的欲望包装成侍奉,误认为神喜悦极端、残忍的做法,这是人极大的迷惑。 【19:6】因此,日子将到,这地方不再称为陀斐特和欣嫩子谷,反倒称为杀戮谷。 释义:地名的改变是预言记号。曾经偶像献祭之地,将来会堆满被杀之人的尸首,罪恶最终反噬犯罪者。 【19:7】我必在这地方使犹大和耶路撒冷的计谋落空,使他们在仇敌面前倒在刀下;掳掠他们的人必寻索他们的性命。 释义:犹大依靠结盟埃及、修筑城墙等人为计谋,却不依靠神。人不靠神筹算的计划,最终都会归于虚空。 【19:8】我必使这城令人惊骇嗤笑;凡经过的人,必因这城一切的灾殃惊骇嗤笑。 释义:耶路撒冷原本是荣耀圣城,如果持续悖逆,最后会沦为周边列国嘲笑的对象。离弃神,荣耀就会变成羞辱。 【19:9】我必使他们吞食自己儿女的肉,在围困窘迫之中,就是仇敌和寻索他们性命的人窘逼他们的时候,各人必吃自己朋友的肉。 释义:这是围城饥荒最悲惨的写照。当人拒绝神的保护,落入绝境之后,亲情、良知都会被苦难碾碎,这是持续硬心可怕的结局。 【19:10-11】你要在同去的人眼前打碎那瓦瓶,对他们说:万军之耶和华如此说:我要照样打碎这民和这城,正如人打碎窑匠的瓦瓶,不能再囫囵。人必将尸首埋在陀斐特,甚至无处可埋。 释义:瓦瓶破碎无法复原,象征如果全民持续不肯回转,审判临到之后,毁坏难以挽回。不要等到无可补救,才想要寻求神。 【19:12-13】耶和华说:我必向这地方和其中的居民如此行,使这城与陀斐特一样。耶路撒冷的房屋和犹大君王的宫殿是已经被玷污的,就是他们在其上向天上万象烧香、向别神浇奠祭的房屋,都与陀斐特相同。 释义:不只是城外山谷,城内王宫、各家房顶都有人拜偶像。罪恶渗透整个城市,从上到下全民灵性败坏。 【19:14】耶利米从陀斐特,就是耶和华打发他去说预言的地方回来,站在耶和华殿的院中,对众人说。 释义:先知完成象征性行动之后,回到圣殿公开宣讲。圣殿本该是敬拜神之处,里面却充满麻木不悔改的百姓。 【19:15】万军之耶和华以色列的神如此说:我必使我所说的一切灾祸临到这城和属城的一切城邑,因为他们硬着颈项,不听我的话。 释义:一切灾难根源总结:硬着颈项,拒绝聆听神的话语。神多次差遣先知呼唤回转,长久的忍耐不会无限持续。 三、本章核心真理教导 1. 神绝不轻看罪恶,尤其流无辜血、虚假偶像侍奉;外在宗教形式,代替不了内心真实的悔改。 ​ 2. 人的罪会留下长久后果,持续硬心会来到“难以挽回”的地步,我们要趁着今日寻求耶和华。 ​ 3. 无论平民还是领袖,所有人在神面前平等,掌权者带领百姓犯罪,必要承担更大责任。 ​ 4. 依靠人的计谋,却远离神,一切筹算终将落空,唯有顺服神才能得到真实庇护。 四、总结祷告 慈爱的天父,我们感谢你借着耶利米的预言警戒我们。求主除去我们生命里一切隐藏的偶像,不让我们把钱财、名誉、欲望放在高于你的位置。主啊,求你挪去我们心里刚硬的颈项,使我们不等到审判临近才愿意回转。求圣灵时刻提醒我们,不要只维持表面的侍奉,要有内心真诚的悔改。帮助我们谨慎自己的言行,远离一切伤害他人的恶行,存敬畏的心度日。倘若我们已经偏离你的道路,求你施下怜悯,及时挽回我们,不让我们走到无法补救的境地。也求主赐我们守望的心,愿意向身边人传递你的话语,劝勉众人归向你。奉耶稣基督的名祷告,阿们
耶利米传讲神的话
1 like • Jul 24
阿们
福音本是神的大能 --精读《罗马书》(二)乔美伦牧师
点击: - 福音本是神的大能 --精读《罗马书》(二)乔美伦牧师 · Goshen Land of Community
福音本是神的大能 --精读《罗马书》(二)乔美伦牧师
11 likes • Jul 21
亿雅 6班:雅亿学号022 主题:【福音本是神的大能】 老师:乔美伦 今天的得着,圣经就是让我们看到人生,人生就是充满考验,我们脱离神的忿怒。我们是有盼望的人。
福音本是神的大能
我不以福音为耻;这福音本是神的大能,要救一切相信的,先是犹太人,后是希腊人。
2 likes • Jul 21
啊们
《奉差遣 去康养 活出爱 神同在》 姚爱云姊妹生命见证
点击这里:《奉差遣 去康养 活出爱 神同在》 姚爱云姊妹生命见证 - 奉差遣 去康养 活出爱 神同在 · Goshen Land of Community
《奉差遣 去康养 活出爱 神同在》 姚爱云姊妹生命见证
4 likes • Jun 29
啊们!天父爸爸祝福纪念多加爱姊妹所做的蒙恩。为主做工永不落空。
1-10 of 22
玉荣 曹
5
335 points to level up
@36059494
我是有福的,愿神赐福你

Active 27d ago
Joined Apr 19, 2026
Powered by