2班雅歌033 1:福音的来源是神，所以人没有权柄创造福音。加1:1-2 福音的权柄是来自神，不是来自人。谁有资格决定福音？保罗双重否定，（不是由于人，也不是借着人），使徒职分的来源也完全归给耶稣基督与叫他复活的父神。 2:福音的内容是基督，所以人没有东西可以补足基督。加1:3-5 福音是基督照父神的旨意，为罪舍已并且救我们脱离这邪恶的世代。福音究竟是什么呢？从神的恩惠起头，中心点是基督舍已，目的是把人从现今邪恶的世代救拔岀来成为一个新造的人。 3:福音的界限不可模糊，所以基督的仆人不能为了人的接受而修改福音。1:6-10 福音只有一个，不能添加、修改，神的仆人只能忠于神。面对福音的添加，教会与领袖当如何作呢？保罗以我希奇开场，两次宣告咒诅，作为神的仆人到底要得谁的心呢？ 真理不是靠人多势众确立的。当你在教导或作决策时，是先问:大家能不能按受，还是先问，这是不是岀于神？如果我们的权柄若建立在人的认可上，一旦认可消失，你还站立得住吗？ 如果福音被讲成，你先作到，神才悦纳。那宗教的势力就会取代基督的恩典。成为新的称义途径，这也正是保罗在加拉太书极力抵挡的方向。 领受:求主带领我们更多的明白真理，赐下属灵分辨的能力，传讲纯正的福音，复兴教会兴旺神的家。阿们！

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2班雅歌033 保罗奉神差遣作使徒到外邦传福音，写信给加拉太的众教会，向众弟兄问安。 然后很直接的，几乎带着怒气和责备的口气说:“我希奇你们这么快离开那藉着基督之恩召你们的，去从别的福音。”加1:6 保罗在福音的根基受到威胁时发岀紧急的辨护。“若有人传福音给你们，与你们所领受的不同，他就应当被咒诅。”加1:9 保罗很严厉的对加拉太教会的众弟兄说。因为加拉太教会主要是外邦人，是保罗初期宣教时建立起来的，他们原本是异教徒，不熟悉也不明白摩西律法，犹太教师要求他们受割礼，守律法才算是完全得救。他们被迫接受一套与保罗最初传给他们的相冲突的一起条件。保罗当初所传是“因信称义”，而不是因行律法称义。我们这得救的恩典是白白得来的，如果附带条件，那就不是恩典的福音了。 领受:这也提醒我们，现今末世作为基督徒我们更要警醒分辨，如果有人传福亲，与我们领受的不是一个福音，有冲突，那就要有属灵的分辨，求主提升我们的属灵分辨力。更要警醒异教之风吹进教会，带偏信徒，使主的羊被蒙蔽，生命受到亏损。对那些因遵行摩西律法才可以得救的信徒给于爱心劝勉，求主开启使他们能明白过来，在基督耶稣里同归于一。阿们！

更正:是一些条件。

在患难中持守信心。

阿们